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“和合”思想對當青海環(huán)保公司下生態(tài)文明建設的啟示

文章出處: 發(fā)布時間:2020-01-09 13:21人氣:
  中華文化博大精深、源遠流長,作為中華文化的精髓,“和合”思想的豐富內(nèi)涵在歷史的長河中愈發(fā)顯現(xiàn)出它的光輝色彩。鑒于這樣的歷史意蘊,2014年2月24日,習近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學習時的講話中指出,要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。
  “和合”思想得以產(chǎn)生和發(fā)展,是儒家、道家、墨家等各派文化相互借鑒、碰撞,并達到相互融合的結果?!昂汀薄昂稀倍衷诩坠俏呐c金文中都曾出現(xiàn)。其中,“和”的初義是聲音相應和諧;“合”的本義是上下唇的合攏?!昂秃稀币辉~的最早出處見于《國語·鄭語》:“商契能和合五教,以保于百姓者也?!鼻貪h以來,“和合”概念被普遍運用。經(jīng)過歷代思想家的發(fā)揮,“和合”思想日臻成熟與完備。
  如今,“和合”思想成為中華文化審視人與自然、人與社會、人與人之間關系的根本標尺,成為中華民族化解自然與社會、不同族群、不同國家、不同文明之間歧異的重要理論資源?!昂秃稀彼枷氤姓J不同事物之間的差異性和多樣性,強調(diào)差異中的一致、矛盾中的統(tǒng)一,把落腳點放在不同事物彼此共存、相互交融、共同發(fā)展上,這也引起了當代學者的關注和重視。
  就人與自然關系而言,“和合”思想已轉化為“天人合一”觀念,當然自然只是天的一部分;就人與社會關系而言,“和合”思想已嬗變?yōu)椤昂蜑橘F”觀念;就人與人關系而言,“和合”思想已具象為“己所不欲,勿施于人”觀念;就文明與文明關系而言,“和合”思想已上升為“協(xié)和萬邦”“天下大同”觀念,形成了對外交往的和平觀。
  由于傳統(tǒng)“和合”思想不可避免的存在局限,我們必須對傳統(tǒng)“和合”思想進行分析、梳理和重釋,不斷賦予其時代新義。共產(chǎn)黨人不是文化保守主義者,而是進取主義者,我們強調(diào)文化繼承,更強調(diào)文化創(chuàng)新。不是消極求和諧,而是積極有所為。
  當前,我國發(fā)展不平衡不充分的一些突出問題中包括生態(tài)環(huán)境保護。我國改革開放40年來,許多地方竭澤而漁、殺雞取卵,嚴重破壞生態(tài)環(huán)境,已直接影響到經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展,直接威脅人民群眾的身心健康?!昂秃稀彼枷胫鲝埲伺c自然共存共榮,倡導有節(jié)制地、適度地開發(fā)利用自然資源,為化解當今生態(tài)危機提供了歷史智慧。人民美好生活需要日益廣泛,在環(huán)境等方面的要求也日益增長。如果基本的生存環(huán)境都遭到破壞,清潔的空氣和飲用水都成為奢望,美好生活就成為“空中樓閣”。
  2015年中共中央、國務院印發(fā)的《生態(tài)文明體制改革總體方案》提出了關于生態(tài)文明建設的系列理念,主要包括以下幾個方面:
  一是綠水青山就是金山銀山的理念。綠水青山就是金山銀山,這是習近平生態(tài)文明思想的一個重要理念。綠水青山代表環(huán)境得到了有效保護,金山銀山代表經(jīng)濟發(fā)展的結果。切實貫徹這一理念,才有美麗中國、美麗世界?!懊利愔袊备拍顬椤疤烊撕弦弧彼枷胭x予了新的時代內(nèi)涵。
  二是尊重自然、順應自然、保護自然的理念。生態(tài)文明建設必須融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程。
  三是發(fā)展和保護相統(tǒng)一的理念。綠水青山就是金山銀山體現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展和保護環(huán)境相統(tǒng)一的理念。發(fā)展必須是綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,要平衡好發(fā)展和保護的關系,給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。
  四是自然價值和自然資本理念。綠水青山就是金山銀山蘊含著自然價值和自然資本理念。自然生態(tài)是有價值的,保護自然就是增值自然價值和自然資本的過程,就是保護和發(fā)展生產(chǎn)力,西寧環(huán)評代辦,就應得到合理回報和經(jīng)濟補償。
  五是空間均衡的理念。要把握人口、經(jīng)濟、資源環(huán)境的平衡點推動發(fā)展,人口規(guī)模、產(chǎn)業(yè)結構、增長速度不能超出當?shù)厮临Y源承載能力和環(huán)境容量。
  十九大報告提出“建設生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計,功在當代,利在千秋?!比惶崃诉@一個千年大計?!吧鷳B(tài)文明建設功在當代、利在千秋?!惫?jié)約資源和保護環(huán)境是十九大報告中提到的三大基本國策之一。我們要“形成綠色發(fā)展方式和生活方式”,綠色生活方式是我們都可以參與的,我們都是綠色消費的主體。只有全民共治,才能解決突出環(huán)境問題。我們要積極響應簡約適度、綠色低碳生活方式的要求,為創(chuàng)建節(jié)約型機關、綠色家庭、綠色學校、綠色社區(qū)和綠色出行等行動起來。黨的十九屆四中全會進一步強調(diào),“堅持和完善生態(tài)文明制度體系,促進人與自然和諧共生”,堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,建設美麗中國。
  綜上所述,“和合”思想是中華民族特有的思想,我們要科學理解和正確弘揚中華和合文化。加強和合思想與生態(tài)文明建設的研究和推廣是社會發(fā)展的需要,具有重要的現(xiàn)實意義。
 ?。ㄗ髡呦抵袊缈圃厚R克思主義研究院研究員 劉德中)

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